⁴Необходимо отметить, что понятие «силы» в механике — это общее название для всякой «причины движения». Природа этих «причин» изучается не механикой, а другими науками, так как для механики (закон Ньютона относится к механике) важно лишь их действие. Но не следует думать, что сила есть какая-то «скрытая сущность», которая каким-то таинственным образом порождает движение. Энгельс ясно показал, что сила есть «активное движение», т. е. она не порождает движения, а только переносит его с одного тела на другое. Покоящейся же материи нет, а потому всякий «покой», всякое равновесие имеет только относительное значение, являясь частным случаем движения. А движение — это не только перемещение тел: оно имеет разные виды и является формой существования материи, ибо нет движения без материи и материи без движения. Значит, движение не привносится в материю чем-то внешним, нематериальным: материя и движение составляет нерасторжимое единство, т. е. поскольку материя существует, она движется — действует, изменяется и т. д. Но эта весьма важная истина, вытекающая из диалектико-материалистического мировоззрения, неизвестна была Галилею, Ньютону и другим основателям теоретической механики. Следствием этого явилось то, что Ньютон дал чисто механическое представление об устройстве планетной системы, не подумав о том, что все в мире изменяется. Метафизическая ограниченность механического естествознания, учившего об абсолютной неизменности природы и созданного в значительной мере в результате работ Ньютона, не позволила этому ученому поставить вопрос о возникновении и развитии планетной системы и освободиться от идеи «творца».