²Философские идеи Аристотеля (вместе с астрономическими взглядами Птоломея) с XIII в. признавались неотъемлемыми элементами христианской веры. Мыслители, нападавшие на Аристотеля, признавали, что они имеют дело с голиафом церкви, что удар по этим идеям является ударом по религиозному авторитету. Через 79 лет после смерти Коперника, в 1624 г., парижский парламент издал декрет, грозивший изгнанием всем, кто публично выступит с каким-нибудь тезисом против Аристотеля, а пять лет спустя тот же парламент (по настоянию богословов) постановил даже считать противоречие принципам Аристотеля равносильным противоречию предписаниям церкви. Неудивительно, что вопрос «за или против Аристотеля?» был первым, который ставили ученые и философы того времени. Однако курьезная сторона этой «аристотелемании» состояла в том, что обе стороны часто не имели понятия о действительных мнениях Аристотеля, приписывая ему такие идеи, которые, при ближайшем знакомстве с его сочинениями, оказывались совершенно противоречащими его действительным взглядам.